Великий роман між душею і тілом

Лауреат міжнародних конкурсів, учасник телевізійних шоу і герой документальних фільмів, артист, чиє ім'я занесено в Книгу рекордів Гіннесса, справжнє диво світла - все це він, легендарний "Людина-павук" і "Людина-змія", в миру - Мухтар Гусейнгаджіев. У рідній Росії він особистість не те щоб не дуже "медійна", а маловідома. Рідкісний телеглядач, переглядаючи архівні відеозйомки, дізнається в привабливому східному чоловікові, химерно "обернутися" у власне тіло, популярного артиста, шоу за участю якого кілька років тому анонсувалися "на кожному розі" лас-вегасовского Стрипа.

Багато хто сумнівається, що ця людина ще й професійний гітарист, вміє малювати і грати на піаніно пальцями ніг, вільно володіє шістьма мовами, займається кунг-фу, гімнастикою на перекладині, брейк-данс, пантомімою, хатха-йогою, тейквондо і акробатикою. Крім того, серйозно захоплюється філософією і літературою, зовсім не дивиться телевізор, а спати краще, розтягнувшись в шпагаті.

Здається, що простим смертним легше не приймати всерйоз розповіді про незліченні таланти і небаченому старанності артиста, який не дозволяє собі ні хвилини неробства. Набагато охочіше люди вірять в "темне" минуле Гусейнгаджіева. Журналісти передають з вуст в уста і смакують історію про те, що народження "Людини-павука" відбулося не в спортивному залі, а в тісному тюремній камері.

Повна відмова не тільки від "зіркової" розкоші, алкоголю і тютюну, а й від задоволення спати на звичайному ліжку і дивитися телевізор в наш час просто бентежить. Чути про настільки чудовому людині - значить пам'ятати про своє безмежному недосконалість. "Людина-павук" з радістю впускає у своє життя нових людей, але бути по-справжньому близьким йому людиною, яка не уподібнившись йому, як близнюк, надзвичайно складно.

- Люди можуть захоплюватися твоїм талантом, підносити тебе до небес - до тих пір, поки ти не запропонуєш їм зробити те ж саме, - цитує один із сотень своїх авторських афоризмів Мухтар. - Я, взагалі, останнім часом стикаюся з тим, що люди ображаються на моє бажання їм допомогти, чогось їх навчити. Мабуть, просто не варто втручатися в чужу природу. Так уже повелося, що в своїй загальній масі люди не прагнуть до самовдосконалення. Якщо уявити наше суспільство у вигляді піраміди, то можна зрозуміти, що переважна більшість людей знаходяться в самому низу. Вони бездумно копошаться на одному рівні, не бажаючи піднятися вище. Але ж завдання людини - прагнення до вершини, до Бога. Декому це вдається, але чим ближче до вершини, тим менше шар "цеглинок". Якщо ти піднявся на щабель вище, ти опинився в меншості.

Мухтар Гусейнгджіев всерйоз захоплюється філософської і езотеричні літературою. Книга - а, як правило, ціла міні-бібліотека - незмінний супутник "Людини-павука" в готельному номері, в особистому авто, на татамі і навіть у ванній кімнаті. Є у артиста і книга власного твору. За словами Мухтара, ця сплав автобіографії з філософською притчею про життя людини на ім'я Мухтар Гусейнгаджіев, і призначене таке читання якраз тим, хто в меншості.

Через книгу червоною ниткою проходить думка, яку автор озвучує вже в першому розділі: "Ні що на землі не випадково. Все в природі відрегульовано з високою, недоступною для людського мозку точністю". А рядки, виписані з далекого дитинства Мухтара, звучать іронічно і в той же час трагічно:

"Не хотілося себе бачити в ролі якого-небудь зека або невиправного злочинця, гниючого в камерах, в цій чорній казенної формі, де все під одну гребінку. Хотілося бачити себе десь в світлому приміщенні, в світлому костюмі у білого рояля, або що -то в цьому роді. у мене давно склався певний образ мого ідеалу. Це був високий, стрункий, благородний, розумний, інтелігентний, талановита людина, що могла похвалитися повагою всіх, хто тільки мав честь бувати з ним в знайомстві ".

За іронією долі від нар до білого рояля виявилося всього кілька років життя. Злиденне дитинство, армія, роки ув'язнення, каторжна робота в Сибіру і, нарешті, поневіряння в околицях Казанського вокзалу несподівано змінилися вогнями Лас-Вегаса. Ще вчора заокеанські фінансові ділок шоу-бізнесу пропонували Мухтара укласти контракт, якому позаздрив би будь-який російський артист:

"Ранок. Ранок зовсім іншого, нового людини на цій землі. Так, виключення в природі бувають. Людина може народитися на світ двічі. Саме мені пощастило на власному досвіді це випробувати", - саме такими словами описує Мухтар своє несподіване перетворення зі звичайної людини в артиста. На гроші від виступів в Америці можна було б побудувати власний рояльний завод. Але сьогодні Мухтар в Москві ... Куплена і відремонтована на зароблені гроші трикімнатна квартира в передмістях Кремля віддана під з'їм. Розкішні декорації змінилися дешевими шпалерами напівпорожній типової квартири в спальному районі за межами кільцевої автодороги. Мухтар проповідує повна відмова від "американської мрії" і гармонію з собою:

- Я вважаю, що людина повинна вміти гармонізувати в своєму житті три складових: фізичну, духовну і матеріальну. Я не зміг залишатися в країні, де править довгий долар і сухий закон. Я почав відчувати, що матеріальне починає тяжіти над усім іншим. За законами в США ти не можеш допомогти на вулиці хворій людині, бо ти не лікар. Діти подають в суд на батьків, друзі стукають один на одного в поліцію, а потім спокійно продовжують спілкуватися. Всі купаються в благополуччі, але розкіш роз'їдає моральність, роз'єднує людей. Я з дитинства засвоїв, що тільки негаразди і нужда згуртовують нас. У країні, де у людей все є, немає місця поняттям дружби і взаємодопомоги. Тому я повернувся в Росію і ні хвилини про це не шкодую.

Від перших років життя в далекому місті Ізберге до тетра Zumanity в Лас-Вегасі пролягла ціла прірва. Останньою редакторської правки чекає книга, що підводить, як здається, підсумок всьому пережитому. Вже досягнуто стільки, що саме час усамітнитися в маленькій квартирці і впасти в довічну медитацію. Але, на думку Мухтара, в житті людини не повинно наступати час для підбиття підсумків. На питання, чи не страшно в один прекрасний ранок, прокинувшись, відчути себе спустошеним, він відповідає в своїй книзі:

"Чи можна нудьгувати, коли у тебе непочатий край роботи над собою? Коли у тебе є гітара, і ти не можеш зіграти і заспівати своїм друзям нічого? Коли у тебе є клавішний інструмент, і ти не можеш зіграти хоча б" Місячну сонату "? коли є книги, вмієш читати, і ти не знайомий з роботами великих класиків? коли тобі трохи більше тридцяти, а ти не можеш зробити самостійно сальто? коли маєш мову, а я не хоча б на п'яти мовах? коли знаєш, як багато в тебе ще вад, з якими потрібна жорстока боротьба? Коли у тебе є все возможност і малювати, а тобі нічого навіть показати? Коли тобі відомо, яким ти себе бачиш в ідеалі, і тобі відомо, наскільки ти далекий від нього? Список можна продовжувати довго. Просто скажу одне, і це моя особиста думка: "Нічого робити може бути тільки ідеального людині, або дурневі ". Третього бути не може. А оскільки ідеальних людей немає, то немає і такої людини, якій було б нічого робити".

Ці слова не порожні. Їх автор одного разу примудрився півроку прожити в готельному номері з вбудованим в стіну телевізором і жодного разу його не включити! Попросивши службовців готелю прибрати з кімнати ліжко, Мухтар застелив підлогу татамі. В одному кутку він обладнав музичну майстерню, в іншому - малювальну студію, в третьому - бібліотеку. В цей час в сусідньому номері відпочивала місцева молодь. Цілими днями молоді люди валялися в розібраної ліжку, пили пиво і дивилися телевізор. Ніяких емоцій, окрім гострої жалості, у Мухтара вони не викликали.

Навчити інших людей розпоряджатися своїми можливостями, своїм часом - давня мрія "Людини-павука". Ось уже кілька років він виношує план відкриття власної унікальної школи. Небажання насильно втручатися в чужу природу підштовхнуло Мухтара Гусейнгаджіева до створення особливої ​​теорії викладання. Педагогічні погляди знайшли своє вираження в уже написаному Мухтаром шкільному "Статуті". То тут, то там знаходять вони своє відображення і в автобіографічній книзі:

"Якщо вчитель б'є учня, то цим самим він зізнається у своїй некомпетентності. Справжній же вчитель повинен зуміти донести до учня суть предмета", - пише Мухтар. На його глибоке переконання, завдання викладача - шляхом спостереження виявити в учня дрімаючі здібності і таланти. Про майбутню школу він говорить з великим ентузіазмом:

- У моїй навчальній програмі буде більше ста предметів, але жоден з них не буде схожий на ті, що викладають у звичайній школі. Будуть заняття з розвитку логіки, уяви. Якщо дати учневі просте завдання і поспостерігати за тим, як він буде його виконувати, можна зробити масу відкриттів! Але найголовніше - не дивитися на маленьку людину зверхньо. Тільки спілкуючись на рівних, можна вмовити його зробити крок вище.

У 1997 році "Дворянське суспільство Росії" жалував Мухтара Гусейнгаджіеву титул графа за "Видатні заслуги перед вітчизною". Його прізвище було занесено в родовід книгу Російського дворянства. Тепер дворянська честь велить виховати своїх нащадків гідними наступниками прізвища. Чи стануть нащадки графа Гусейнгаджіева гідними продовжувачами справи "Людини-павука", покаже тільки час. Адже по теорії самого Гусейнгаджіева для самовдосконалення підходить абсолютно будь-який вік, а поперечний і поздовжній шпагат підвладний і в 50 років.

- Ймовірно, мені слід лише дякувати Богові за те, що з усіх нині живих поколінь мого роду він вибрав саме мене. Хоча везінням це навряд чи назвеш. Пощастило - це коли в Америці помер родич, який перед смертю розшукав вас і заповідав вам свої мільйони. А коли людина забороняє собі такі речі як телевізор, сигарети, пиво, карти, інші розваги і день у день працює над своїми недоліками, над поліпшенням свого сценічного образу, над ускладненням трюків і над багатьма іншими - то називати це везінням нерозумно. Сьогодні Мухтар Гусейнгаджіев продовжує виступати під псевдонімом "Людина-павук", тверезо усвідомлюючи те, що популярність недовговічна. У своїй книзі він пише: "В шоу-бізнесі, навіть якщо ти маєш шикарний номер, будеш працювати" за дарма ", якщо не будеш досить організований. У світі шоу бізнесу потрібно діяти і діяти, щоб витримати конкуренцію. Я згадав дитячу іграшку, звану в народі дзиґа ".

.